أي مكيل به « 1 » . والرابع : ما قام به معنى ينزل منزلة المشتق نحو : هذا رجل أسد « 2 » ، أي شجاع « 3 » . س : النعت قسمان حقيقي ، وسببي ، عرف كلا منهما مع التمثيل وبيان سبب التسمية . [ اقسام النعت ] ج : النعت الحقيقي : هو التابع المكمل متبوعه ببيان صفة من صفاته ، رافعا ضميرا مستترا يعود على المتبوع ، أو واقعا موقع ما يرفعه . مثال الرافع لضمير مستتر : جاء زيد العاقل « 4 » ، ومثال الواقع موقع ما يرفعه : مررت بزيد هذا « 5 » أي الحاضر ، وسمي حقيقيا لجريانه على صاحبه .

--> - بمكيل ، والنعت يتبع المنعوت في إعرابه تبعه في رفعه وعلامة رفعه ضم آخره . ( 1 ) ومثله عندي سمن رطل : أي موزون به ، ويجوز إعراب هذا النوع بدلا أو عطف بيان . ( 2 ) هذا رجل أسد : هاء : للتنبيه . ذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . رجل : خبر مرفوع بالمبتدأ وعلامة رفعه ضم آخره . أسد : نعت لرجل مؤول بشجاع ، والنعت يتبع المنعوت في إعرابه تبعه في رفعه وعلامة رفعه ضم آخره . ( 3 ) ومثله هذا ماء عسل ، أي طعمه حلو . ( 4 ) جاء زيد العاقل : جاء : فعل ماض مبني على الفتح . زيد : فاعل مرفوع وعلامة رفعه ضم آخره . العاقل : نعت لزيد والنعت يتبع المنعوت في إعرابه تبعه في رفعه وعلامة رفعه ضم آخره . ( 5 ) مررت بزيد هذا : مررت : فعل وفاعل ؛ مر : فعل ماض مبني على السكون -